第七十七章：十八罗汉拳
和尚战斗不像道家和儒家那般，是比较男写的，以前我想过怎么爆炸性的招式，但最后想想还是最为简单的描写最贴切。（还有，我以前写玄幻的，所以一写战斗场面就喜欢文绉绉的，不要介意啊）
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上千人如同黑云压境，将美丽家民宿围的是水泄不通，周遭的人家纷纷关上门窗，路过的行人匆匆离去，他们都知道，这里将成为是非之地，会有大事发生。
场间，破戒和栾雨并肩而站，两人独对千人众，毫无惧色。
且看破戒，气定神闲，镇定自若，有一股泰山崩于前而不顺，卒然临之而不惊的气魄，也许那三国张飞和赵云，便是如此。
再看栾雨，坚定而不胆怯，虽年轻却不畏缩，有一种，愿与君同生死的模样，也许古时的巾帼不让须眉便是如此。
破戒双手合十，以宏大佛音念道:“三身果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门，施主们，回头是岸。”（此句见《霹雳布袋戏》中帝如来的诗号）
红哥一声令下，上千人气势汹汹，手持各式刀具、棍棒，冲了上来，红哥来之前已经说过，一定要杀了这和尚，之后的事情他会摆平，关键是，谁杀了谁就拿得头筹。
破戒无奈啊，该讲的道理都已经讲过，奈何对方太过偏执，不愿回头，那么作为佛者，他只能学那战斗胜佛，以无上佛力镇压之再渡化。
正所谓，先动口不动手，动口无用再动手。
“小雨，你退后，保护好你的家人。”破戒叮嘱，这一次的情况不一样，以往，在南下区，他一人对三十人，轻松对付，不久前，他又是一人对三十人，轻松对付，但此次是一人对千人，他没有十足把握，纵然他身怀武功，有那金刚不坏身护身，但终究还是血肉之躯，且不说双拳难敌千手，当他气空力尽时，便是危机之时，当然，无论生死，他都不会退缩。
正所谓，勇者无惧、勇者无敌。
栾雨虽然想陪着青菜师傅一起，但她也知道自己只会是累赘，既然青菜师傅给下自己保护家人的任务，她连忙跑到栾美等人身前，将她们护在身后。
战斗一触即发，上千人，形成一个战圈，将破戒围困在其中。
在战场上，这是车轮战的打法，就算你再厉害，也逃不过人数的轮番轰炸。
破戒身陷虎口，却是临危不乱，镇定自若，他不再双手合十，第一次做出战斗姿态，可见，此次他将尽力。
以往的出家人展现在人前的是一副大慈大悲，救难就难的形象，但却不知，佛其实也有战斗的一面，而一旦出现这一面，代表的是佛者真怒。
以往，破戒会用掌，以防守为主，但此刻他握掌成拳，转守为攻。
只见他双手紧握，将左拳作出击状，右拳横于脑后，左脚向左前方踏一大步，右脚微微后移，小腿弯曲，身形下沉，若是有佛家人在此，定会识得，他使得是那最为普通，却也是最实用的武学，名为十八罗汉拳。
有诗曰:“达摩西来一字无，凭心意用功夫，若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”
这十八罗汉拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳，主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。
虽是佛门最为普通的武学，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功，正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。
在寺中时，除了每日念经打坐，便是习武修身，这十八罗汉拳练靶不下万次，早已炉火纯青，但他一直不曾动用。
此次，他是真怒，怒因有二，其一:绑了小
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且看破戒，气定神闲，镇定自若，有一股泰山崩于前而不顺，卒然临之而不惊的气魄，也许那三国张飞和赵云，便是如此。
再看栾雨，坚定而不胆怯，虽年轻却不畏缩，有一种，愿与君同生死的模样，也许古时的巾帼不让须眉便是如此。
破戒双手合十，以宏大佛音念道:“三身果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门，施主们，回头是岸。”（此句见《霹雳布袋戏》中帝如来的诗号）
红哥一声令下，上千人气势汹汹，手持各式刀具、棍棒，冲了上来，红哥来之前已经说过，一定要杀了这和尚，之后的事情他会摆平，关键是，谁杀了谁就拿得头筹。
破戒无奈啊，该讲的道理都已经讲过，奈何对方太过偏执，不愿回头，那么作为佛者，他只能学那战斗胜佛，以无上佛力镇压之再渡化。
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“小雨，你退后，保护好你的家人。”破戒叮嘱，这一次的情况不一样，以往，在南下区，他一人对三十人，轻松对付，不久前，他又是一人对三十人，轻松对付，但此次是一人对千人，他没有十足把握，纵然他身怀武功，有那金刚不坏身护身，但终究还是血肉之躯，且不说双拳难敌千手，当他气空力尽时，便是危机之时，当然，无论生死，他都不会退缩。
正所谓，勇者无惧、勇者无敌。
栾雨虽然想陪着青菜师傅一起，但她也知道自己只会是累赘，既然青菜师傅给下自己保护家人的任务，她连忙跑到栾美等人身前，将她们护在身后。
战斗一触即发，上千人，形成一个战圈，将破戒围困在其中。
在战场上，这是车轮战的打法，就算你再厉害，也逃不过人数的轮番轰炸。
破戒身陷虎口，却是临危不乱，镇定自若，他不再双手合十，第一次做出战斗姿态，可见，此次他将尽力。
以往的出家人展现在人前的是一副大慈大悲，救难就难的形象，但却不知，佛其实也有战斗的一面，而一旦出现这一面，代表的是佛者真怒。
以往，破戒会用掌，以防守为主，但此刻他握掌成拳，转守为攻。
只见他双手紧握，将左拳作出击状，右拳横于脑后，左脚向左前方踏一大步，右脚微微后移，小腿弯曲，身形下沉，若是有佛家人在此，定会识得，他使得是那最为普通，却也是最实用的武学，名为十八罗汉拳。
有诗曰:“达摩西来一字无，凭心意用功夫，若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”
这十八罗汉拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳，主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。
虽是佛门最为普通的武学，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功，正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。
在寺中时，除了每日念经打坐，便是习武修身，这十八罗汉拳练靶不下万次，早已炉火纯青，但他一直不曾动用。
此次，他是真怒，怒因有二，其一:绑了小
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